伊斯兰,基督教,真理
从伊斯兰的古兰经与基督教的圣经看这两大宗教的异同
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0b.目录
0c.译者的话
01.神
02.耶稣
03.圣经
04.古兰经
05.穆罕默德
06.基本信仰
07.祷告,施舍,禁食
08.末日,天堂,地狱
09.男与女
10.伊斯兰的统治
11.圣战
12.宗教初期
13.天使
14.阿拉伯
15.其它主体
16.敌基督
17.请穆斯林考虑信仰
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作者的話
作者的話
耶穌?爾撒?
基督教與伊斯蘭的一些中文用語對照
阿拉伯語 – 英語 – 普通話詞典
各種伊斯蘭和基督教的護教辯道問題
伊斯蘭 - 充滿誤解的宗教
基督教為甚麼可信?
伊斯蘭和基督教-相同還是不同?
基督教與伊斯蘭分別
對伊斯蘭、古蘭經、或穆罕默德的批評
宣教準備
勇敢、表裡一致,與真知的穆福(回宣)
穆宣策略指引
神(真主)
屬性
宿命論 / 自由意志
三位一體
基督教有關神的揀選與救恩
耶穌(爾撒)
古蘭經的記載
聖經的記載
應驗預言
無罪與赦罪
十字架,死,復活
稱號
他與聖靈
道成肉身的目的
聖經
古蘭經的記載
伊斯蘭的立場
自承
可靠性
[巴拿巴福音]
古蘭經
制定
自承
內部矛盾
外部矛盾
與聖經的抵觸
[妙文]
穆罕默德
了不起的人
先知?
品行
聖經有否預言他?
基本信仰
基督教
古蘭經有關基督徒的記載
伊斯蘭
末日,天堂 / 地獄
伊斯蘭
基督教
基督教末世論:千禧年觀
禱告(拜)施捨(課)禁食(齋)
禱告(拜功)
施捨(天課)
禁食(齋戒)
伊斯蘭的統治
信仰基礎
法度
對非穆斯林
對叛教者
伊斯蘭和基督教的世界觀的異同的摘要
男與女
地位
婚姻
離婚
通姦
同性戀
婚姻以外的性關係
聖戰
伊斯蘭
聖訓的記載和教導
基督教
基督徒面對逼迫
伊斯蘭恐怖事件(2023)
伊斯蘭恐怖事件(2022)
伊斯蘭恐怖事件(2021)
伊斯蘭恐怖事件(2020)
伊斯蘭恐怖事件(2018)
伊斯蘭恐怖事件(2019)
伊斯蘭恐怖事件(2017)
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伊斯蘭恐怖事件(2015)
伊斯蘭恐怖事件(2014)
伊斯蘭恐怖事件(2013)
伊斯蘭恐怖事件(2012)
伊斯蘭恐怖事件(2011)
伊斯蘭恐怖事件(2010)
伊斯蘭恐怖事件(2009)
伊斯蘭恐怖事件(2008)
伊斯蘭恐怖事件(2007)
伊斯蘭恐怖事件(2006)
伊斯蘭恐怖事件(2005)
伊斯蘭恐怖事件(2004)
伊斯蘭恐怖事件(2003)
伊斯蘭恐怖事件(2002)
伊斯蘭恐怖事件(2000-2001)
伊斯蘭恐怖事件(1970-1998)
宗教初期
伊斯蘭的征戰
基督教所經歷的逼迫
天使(天神)
伊斯蘭
基督教
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基督教的信仰
伊斯蘭
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布哈里聖訓實錄全集卷二
布哈里聖訓實錄全集卷三
布哈里聖訓實錄全集卷四
布哈里聖訓實錄全集卷五
布哈里聖訓實錄全集卷六
布哈里聖訓實錄全集卷七
布哈里聖訓實錄全集卷八
布哈里聖訓實錄全集卷九
倫理,生活
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十字架,死,復活
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耶穌(爾撒)
發佈於:2011-05-14, 週六
在伊斯蘭和基督教裡有關耶穌的釘十字架
釘十架和代贖
帕子(四)耶穌沒有被釘死在十字架上
古蘭經有關的記載
古蘭經內關於耶穌(爾撒)生或死的經文包括下列
猶太人說他們殺死彌賽亞(麥西哈)耶穌(爾撒);但他們沒有殺死他,也沒有把他釘死在十字架上,神(真主)把耶穌(爾撒)擢升到自己那裡(古蘭經4:157,158)
這可能指
耶穌(爾撒)沒有死,或
不是猶太人殺死他,或
是神(真主)而不是猶太人可以操縱耶穌(爾撒)的生死
信奉天經的人,在耶穌(爾撒)未死之前,沒有一個不信仰他的,在復活日他要作証他們(古蘭經4:159)
耶穌(爾撒)復活,在出生日,死亡日,復活日,都享受和平(古蘭經19:15,33)
這可能指耶穌(爾撒)死而復活,可能是已經復活也可能是將來復活
神(真主)要使耶穌(爾撒)壽終,要把他擢升到神(真主)那裡,要使信仰他的人,在不信仰他的人之上,直到復活日(古蘭經3:55)
這可能指耶穌(爾撒)死而復活,可能是已經復活也可能是將來復活
神(真主)使耶穌(爾撒)死去之後,盟護人的是神(真主)(古蘭經5:117)
這可能指耶穌(爾撒)死而復活,可能是已經復活也可能是將來復活
這些經文含糊不清,不同派別的穆斯林對此有不同而相互矛盾的解釋,例如這些解釋(參考5)
有派別解釋為耶穌(爾撒)沒有被釘死在十字架上,他是活著被提到天上,神(真主)使另一個長得像耶穌(爾撒)的人(有些穆斯林以為是猶大)代替耶穌(爾撒)被釘死在十字架上
這個解釋是大部份穆斯林所接受的解釋
這個解釋與[在穆罕默德之前,有許多使者,確已逝去了](古蘭經3:144)有矛盾,因為古蘭經指耶穌(爾撒)是穆罕默德之前的一個使者,他是否已死?
這個解釋完全是推測,來源包括公元120至188諾斯底派領袖之一的巴西理得的傳說(參考4,參考6,參考7),偽經Travels of the Apostles, 偽經[彼得福音], 偽經[約翰行傳],希臘Docetists的教導等等, 這些都是從異端而來(參考16,參考23)
若這個解釋屬實,即是說,神(真主)欺騙了跟從(他所差派的)耶穌(爾撒)的門徒整整六百年,使他們以為是耶穌(爾撒)死,以致他們為見證耶穌(爾撒)的死和復活而受苦甚至殉道,六百年後神(真主)才透過穆罕默德澄清!這不可能是一個公義的神(真主)所為!
有派別解釋為這十字架的事是捏造的
有派別解釋為耶穌(爾撒)身體死,靈魂沒有死(參照古蘭經2:154)
有派別解釋為只有神(真主)操生死的權柄,人沒有權柄殺死耶穌(爾撒),除非要耶穌(爾撒)死是出於神(真主)的安排(參照古蘭經8:17和約翰福音19:11,這解釋與聖經較為接近)
阿赫默底亞教派(公元1879在巴基斯坦開始,屬於伊斯蘭一個異端,不被正統穆斯林接受,被巴基斯坦政府正式宣布為非穆斯林;這教派包括南非的所謂聖經學者阿密迪達)解釋為耶穌(爾撒)在十字架上昏厥,沒有死,被取下來,後來在涼爽而潮濕的墓穴中蘇醒過來,以後傷癒,然後開始往東方旅行,經過波斯,阿富汗,一直到克什米爾,在那裏傳教,死在斯利那加,也葬在那裏(參考6,參考7,參考16)
還有不少其它解釋
雖然上述經文有不同的解釋,但古蘭經沒有否定下述兩點(這兩點與基督教的信仰吻合)
猶太人想殺死耶穌(爾撒)
耶穌(爾撒)願意死
穆斯林不明白十字架的贖罪獻祭意義,所以才不接受耶穌(爾撒)釘十字架的事實
耶穌的死和復活
聖經有關的記載
耶穌(爾撒)在傳道時預言自己會被釘十字架死,和第三天復活(馬太福音12:40;16:21;17:23;20:19,28;26:27,28;馬可福音8:31;9:31;10:34,45;路加福音9:22;18:33;約翰福音2:19;3:14,15;6:15,51;10:11,15,17,18;12:32,33)
聖經有關耶穌(爾撒)釘十字架死的記載
耶穌(爾撒)自己選擇為人死(馬太福音20:18,28;26:39,53;路加福音9:22,44;約翰福音10:11,17,18;12:27)
猶太人要耶穌(爾撒)死,因他以自己為神(真主)的兒子(約翰福音19:7)
十字架的贖罪獻祭意義(馬太福音26:28;路加福音22:20;羅馬書8:3,4;哥林多後書5:21;提摩太前書2:5,6;提多書2:14;希伯來書2:17;9:22,28;10:5至10;彼得前書2:24;約翰一書2:2):耶穌(爾撒)無罪,為了滿足神(真主)所要求的公義,他藉著自己在十字架上的犧牲,擔當了我們的罪,作為贖罪祭,除去了我們人所有的罪(他揭露罪,赦免罪,勝過罪),包括原罪和實際犯的罪,償付罪債,打開天上的門讓我們進去,使我們成為義;這是人得救的唯一方法
猶太人殺死耶穌(爾撒)正因為他們以為耶穌(爾撒)不是彌賽亞(麥西哈)(路加福音23:2)
這顯明穆罕默德對耶穌(爾撒)死的記載有混淆,也不明白[彌賽亞(麥西哈)]的意思
聖經有關耶穌(爾撒)復活的記載
耶穌(爾撒)復活後,升天前的四十天內顯給他的跟隨者最少十次
耶穌(爾撒)復活當天顯給抹大拉的馬利亞(馬可福音16:9至11;約翰福音20:11至18)
耶穌(爾撒)復活當天顯給離開墳墓的婦女(馬太福音28:8至10)
耶穌(爾撒)復活當天下午顯給彼得(路加福音24:34;哥林多前書15:5)
耶穌(爾撒)復活當天近黃昏顯給往以馬忤斯去的門徒(馬可福音16:12;路加福音24:13至32)
耶穌(爾撒)復活當天顯給門徒,多馬不在(馬可福音16:14;路加福音24:36至43;約翰福音20:19至25)
耶穌(爾撒)復活後下星期天晚上顯給門徒,多馬在(約翰福音20:26至31;哥林多前書15:5)
耶穌(爾撒)顯給加利利海邊向七個門徒(約翰福音21)
耶穌(爾撒)顯給使徒及五百多個弟兄(馬太福音28:16至20;馬可福音16:15至18;哥林多前書15:6)
耶穌(爾撒)顯給他肉身的弟弟雅各(哥林多前書15:7)
耶穌(爾撒)在橄欖山升天(馬可福音16:19,20;路加福音24:44至53;使徒行傳1:3至12)
耶穌(爾撒)在升天後顯給三個人
耶穌(爾撒)顯給司提反,在他被石頭打死前(使徒行傳7:55至60)
耶穌(爾撒)顯給保羅
在到大馬士革的路(使徒行傳9:3至8,17;22:6至11,14,15;26:12至19;哥林多前書9:1;15:8)
在哥林多(使徒行傳18:9,10)
在耶路撒冷殿裏(使徒行傳22:17至21)
稍後在耶路撒冷(使徒行傳23:11)
在另一次顯現(哥林多後書12:1至4)
耶穌(爾撒)顯給使徒約翰,在拔摩海島上(啟示錄1:10至19及啟示錄其它異像)
耶穌(爾撒)自稱從死裏復活(啟示錄1:18)
耶穌(爾撒)從死裏復活,以大能顯明是神(真主)的兒子(羅馬書1:4),給萬人作可信的憑據(使徒行傳17:31),為叫我們稱義(羅馬書4:25)
耶穌(爾撒)為人的罪受害,死和復活,應驗了舊約聖經(討拉特)對彌賽亞(麥西哈)的預言(馬太福音26:56;路加福音24:25至27,44至46;使徒行傳3:8;26:22,23;10:43;哥林多前書15:3,4;彼得前書1:10,11)
舊約聖經(討拉特)的經文
對彌賽亞(麥西哈)的預言
在耶穌(爾撒)身上應驗
以賽亞書49:7;53:3
被藐視,憎惡
約翰福音1:11
詩篇35:19;69:4
多人無故恨他
約翰福音15:24,25
詩篇41:9;撒迦利亞書11:12,13
三十塊錢被朋友出賣
馬太福音26:15,47,48;27:3至8;馬可福音14:10,11,17至21,43至46;約翰福音13:18至30
撒迦利亞書13:7
被攻擊後,門徒就分散
馬可福音14:50
以賽亞書53:7
被欺壓時不開口
馬太福音27:12至14;約翰福音18:1至11;路加福音22:47至53
以賽亞書50:6
人打他的背,辱他,吐他
馬太福音26:67;27:26,30;約翰福音18:22;19:1
以賽亞書53:9,12
被列在罪犯之中死,為罪犯代求
馬太福音27:38;馬可福音15:27;路加福音22:37;23:32,34
詩篇22:7,8
人嗤笑他,撇嘴搖頭說,他把自己交託耶和華,耶和華既喜悅他,可以搭救他吧!
馬太福音27:39至43
詩篇69:21
人拿苦膽給他當食物;他渴了,人拿醋給他喝
約翰福音19:28至30
詩篇22:16;撒迦利亞書12:10
手腳被扎
路加福音23:33;約翰福音19:31至37
詩篇22:18
人分他的外衣,為他的裏衣拈鬮
馬太福音27:35;馬可福音15:24;約翰福音19:23,24
詩篇22:1
說[我的神!我的神!為甚麼離棄我?]
馬太福音27:46
阿摩司書8:9
死的那日,日頭在午間落下,地在白晝黑暗
馬太福音27:45
詩篇34:20
他的骨頭一根也不折斷
約翰福音19:32,33,36
以賽亞書53:9
死的時候葬在財主的墳墓
馬太福音27:57至60;馬可福音15:42至47;路加福音23:50至56;約翰福音19:38至42
詩篇16:10;110:1;以賽亞書53:5,6,11,12;但以理書9:26
為贖人的罪,受害,受刑罰,受鞭傷,死,不朽壞,復活
馬太福音27,28;馬可福音15,16;路加福音23,24;約翰福音19,20;使徒行傳2:23,24,31;3:15;4:10;10:39至41;17:2,3;26:23;哥林多前書15:3,4
詩篇68:18
升天
路加福音24:50,51
有關耶穌(爾撒)被釘十字架的歷史記載
所有使徒都親身見證耶穌(爾撒)的釘十字架死和復活(使徒行傳1:3,21,22;4:10;彼得後書1:16;約翰一書1:1至3)
耶穌(爾撒)復活後一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到保羅寫哥林多前書時(公元55)還在(哥林多前書15:6)
初期教會的基督徒都將耶穌(爾撒)的釘十字架死和復活作為他們信息的核心
猶太經書Talmud,b Sanhedrin 43a記載耶穌(爾撒)被釘十字架(參考4)
羅馬歷史學家哥尼流塔西達於公元70所寫的 The Annals of Imperial Rome 第十五章四十四節記載,耶穌(爾撒)在羅馬駐提比里亞的巡撫本丟彼拉多命令下釘十字架;羅馬歷史學家Lucian of Samosata也有類似記載(參考4)
哲學家Flavius Justinus 於公元139寫給皮雅斯大帝的書信有記載(參考4)
學者特土良於公元199在迦太基所寫的書信有記載(參考4)
耶穌(爾撒)被釘十字架死這一歷史事實發生六百年來,很多人都知曉,很多歷史學家都有記載
古蘭經的含糊記載是在六百年後
耶穌(爾撒)死後復活的證據
物證
他死後被槍扎時,有血和水流出來,證明他真的死了(約翰福音19:34)
空墳墓,裹屍布,香料,墳墓口巨石滾開(馬太福音28:2;馬可福音16:3,4;路加福音24:2;約翰福音20:1)證明他復活
人證
婦女
五百多個門徒(哥林多前書15:6)
事證
猶太人的防備
兵丁的軍紀
耶穌(爾撒)復活前,他的門徒驚惶懼怕,灰心喪志,在耶穌(爾撒)復活後,他們變成放膽積極,勇於傳耶穌(爾撒)復活的福音,至終為此殉道
早期教會建立,是一群合宜,正直,清明自守的信徒
仇敵無法否認
耶穌(爾撒)的釘十字架說明凡跟隨他的人必定受苦;跟從他的人既不可憎恨這苦,也不可逃避(參考26)
答問‧文章
答問19 耶穌(爾撒)跟穆罕默德及眾先知的比較
答問20 若耶穌(爾撒)是神(真主)的兒子,那麼神(真主)的配偶是誰呢?
答問30 耶穌(爾撒)為什麼在十字架上問神(真主)為什麼離棄他?
答問34 約翰福音5:31及約翰福音8:14 - 耶穌 (爾撒) 為自己作證到底是真的麼?
答問80 福音書中有關耶穌基督的兩個不同的家譜。
答問81 為何耶穌基督需要接受約翰的洗禮?是否說明耶穌基督也有罪,自己需要先悔改?
答問 84 按聖經回應古蘭經19:16至35有關耶穌(爾撒)降生的記載
答問 85 馬利亞是處女懷胎,可我們知道處女是不能懷胎的。所以很明顯馬利亞與人偷情,未婚先孕。
答問 86 耶穌說過,信我的人進天堂,不信我的人下地獄。這說明耶穌是一個氣量很少、十分狹隘的人。
答問 87 耶穌和穆罕默德都沒有見過神,但是他們都說見過了神,都說自己是先知,很明顯,說明了他們犯了說慌的罪行。
答問 93 耶穌如何對待諷刺、嘲笑他的人?
答問114 我們穆斯林對爾薩聖人尊重。如果我們把爾薩聖人放在比穆罕默德聖人還高,那我們就是基督徒了。古蘭經只承認爾薩是聖人,是使者,不是聖子!
答問 122 聖經裡面沒有記載耶穌
1
-
30
歲的事情。
答問 130 貴站『面對穆斯林的挑戰』第五章,其中提到耶穌像摩西一樣離開埃及,還引用『我從埃及召出我的兒子來』這句經文。根據馬太福音2:15,前述這句經文是先知的預言,而且應驗在耶穌的身上。『我從埃及召出我的兒子來』這句話的原始出處是何西阿書11:1,經句中的『兒子』是指以色列人,故而隨後又指陳『他們』忘恩負義,轉而去拜偶像。很顯然,那句話說的是以色列人出埃及的往事,而不是在預言耶穌。
答問 139 我看了一個紀錄片,叫做Religulous<<宗教的荒謬>>,是個美國脫口秀主持人Bill Maher比爾馬赫拍的,他提到關於耶穌基督的故事是抄襲埃及神話中太陽神荷魯斯的故事,我就專門上網查了他這個提法的出處,是由一位研究埃及學著Gerald Massey提出的,他寫了一篇The Natural Genesis裡面寫了Claimed Parallels between Horus and Jesus,我也看了http://www.religioustolerance.org/chr_jcpa5.htm這個網站上的說法。耶穌基督的降生,上十字架,當活祭,為人類贖罪,是來自埃及傳說?下面是這個人總結的耶穌和埃及神的比較(http://blog.udn.com/yooyoo789/2512692)。
答問 140 我想把網站的內容進行轉載可以嗎?
答問 144 若伊斯蘭不是出自於神它會消逝,若出自於神那伊斯蘭必然興旺。每年信伊斯蘭的人加增。
答問 145 耶穌從未說我是神來拜我
文章1A 神的羔羊
文章1C 道路、真理、生命
文章1D 約拿 (優努司) 的神蹟實在是甚麼?
文章1F 挪亞,宣導公義的先驅者
文章1G 馬利亞超越全世界婦女
文章1I 話語和精神(道和靈)
文章1J 麥西哈:彌賽亞 大衛之子,亞伯拉罕之子
文章4B 每一個穆斯林/基督徒所應該知道關於耶穌/爾撒的事
文章5B 要求回答的問題
文章5F 基督的位格-在福音書和古蘭經中
文章5G 十字架-在福音書和古蘭經中
文章8B 爾撒降生事情
文章8E 所當信者誰
文章8G 爾撒受死和復活
文章8H 安拉乎有兒子麼
文章9D 聖經之真純
文章14P 基督被釘十字架
文章14W 申命記18:18中的先知是誰?
文章18A 人子
文章19A 復活的證據
文章19B 耶穌乃由童女所生的重要意義
文章19C 誰是彌賽亞 (「麥西哈爾撒」 ) ?
文章19D 伊斯蘭和基督的位格
文章19E 向穆斯林解釋基督的獨一位格
書7C 耶穌基督是世人的救主嗎?
文章36A 先知耶穌(爾撒)的一些吩咐,取自 福音書(引支勒)的部份
文章36B 誰被釘死在十字架上了?
文章43 古蘭經有關基督(麥西哈)的教義
文章 50 受嘲:是基督的而非穆罕默德的工作本質
文章 53 古蘭經對穆罕默德的稱號和四福音書對耶穌的稱號
文章 54 誰比先知大
文章35L 耶穌基督如何成全舊約
文章65k 耶穌和穆罕默德之間的對比
文章65aa 耶穌的兩種本性:神性和人性
文章65ab 神曾否成為人
文章65ag 天父將人賜給他的兒子是什麼意思?
文章65ao 平息海是否指明基督的神性?
文章65at猶大書與基督的神性
文章65aw馬可福音教導耶穌的神性嗎?
文章65bo 彌迦書5:2預言了耶穌是彌賽亞嗎?
文章65bp 以賽亞書7:14真是彌賽亞的預言嗎?
文章65bv 伊斯蘭與十字架受難:一個神學難題
文章65bx 彌賽亞被期望會使死人復活嗎?
文章65bz 耶穌出生後,有多少個博士來過?
文章65cb 耶穌會永遠為人嗎?
文章65ch 聖誕節的真正意義是什麼?
文章65cl 馬太福音12:38-42是否證明了耶穌並沒有真的被釘十字架?
文章65ct 耶穌曾稱自己是神嗎?
文章65cu 耶穌真為我們的罪被釘十字架,抑或,他只是好像被釘了十字架?
文章65cw 聖經曾指耶穌是神嗎?
文章65da 新約的作者們都相信耶穌的神性嗎
文章65db 聖經是否認定耶穌為耶和華?
文章65df 耶穌是一個人
文章65dk 耶穌復活的復活節故事是真的嗎?
文章65dl 耶穌的復活-三種方式之一的奇蹟
文章65dn 耶穌的空墳墓是歷史事件嗎?
文章65dt 關於神的顯現的研究
文章65du 耶穌被釘十字架
文章65ed 古蘭經、十字架、和諾斯底主義
文章65ek 向摩門教徒和耶和華見證人作見證的簡單方法
文章65el 賽亞書53章預言耶穌會是彌賽亞嗎?
文章65es 哥林多前書15:3—5論證的教義是記錄極早的事實,而不是站立不住的遠古傳說
文章65fa 使徒教父與基督的神性
文章65fu 何為耶穌的愛
文章65fy 聖經中耶穌降生的聖誕故事在哪裡
文章65gi 什麼是基督再臨?
文章65gj 耶穌只是一個神話嗎?
文章65gk 以賽亞書53章預言耶穌會是彌賽亞嗎?
文章65gl「耶和華對我主說」是什麼意思?
文章65gr 伊斯蘭與耶穌釘十字架受難
文章65gs 神的兒子是誰?
文章65gt 詩篇22篇是彌賽亞預言嗎?
文章65gx 耶穌出生在哪裡?
文章65gy 什麼是棕枝主日?
文章65gz 耶穌復活的復活節故事是真的嗎?
文章65hc 有多少婦女來到耶穌的墳墓前?
文章82b 為什麼 Shahid 攻擊耶穌的神性會失敗的十大原因
文章82e 耶穌基督-神的兒子或子神?
文章82f 耶穌-子神
文章82g耶穌基督-復活神子、已升天的榮耀主保羅以耶穌為神的證據
文章82h兩約之間的猶太文獻記述與主耶穌的神性
文章82j路加福音-使徒行傳的基督論
文章82p聖經將耶穌從神分別出來是否定耶穌的神性嗎?
文章82q耶穌身為神的兒子-關於聖經詮釋
文章82aa一位保守的基督教學者總結聖經有關基督的神性的敘述
文章82af 彌賽亞將看見誰的後裔?
文章82ak 神的兒子耶穌甘願為我們死
文章82al 耶穌基督-主耶和華在肉身顯現!
文章82am 基督論神對人的旨意
文章82at 我們至大的神與救主耶穌基督!
文章82ay 梳理道成肉身的教義
文章82az 我們偉大的神與救主
文章82bb 如果希伯來聖經上說,神不是一個人,那耶穌怎麼會是神呢?
文章82bc 問:耶穌說,父比子大,即可證明他不是神。沒有一位比神更大。
文章82bh 耶穌基督-絕對美善的神
文章82bo 基督是公正的統治者和審判者
文章82bq古蘭經證實:穆罕默德不等同於耶穌
文章82bs群羊的大牧者
文章82bt 基督–我們的盼望和信靠
文章82bu 基督是神聖的阿們
文章82bv 耶穌終究是真的像亞當嗎?
文章82bw 論耶穌與亞當的相似
文章82cb 亞伯拉罕見的是誰?
文章82cc 耶穌基督—信徒永恆的避難所
文章82ck 古蘭經證實:大衛和伊莉莎白敬拜耶穌為神!
文章83 伊斯蘭關於耶穌基督十字架受難的混亂說法
文章84l 耶穌被釘在十字架上了嗎?聖經、古蘭經以及歷史
文章86 爾撒是耶穌真正的名字嗎?
文章94F 祝穆斯林們聖誕快樂?
文章94I 耶穌從死裡復活-歷史學家們都同意!
文章94IJ 極大的聖誕犯罪
文章96CJ 池維謀筆下的十字架
文章103a 從牢獄到高位
文章103av 光的沉思
文章103c 亞伯拉罕獻祭的奧妙
文章103d聖經的神不夠強大不足以將耶穌從被殺中救出嗎?
文章103n指向樂園的路標
文章103ad名字有甚麼意義?
文章103ae我最喜愛的聖誕歌
文章103at初步認識耶穌
文章103ay 明亮的晨星彌賽亞
文章103bb 逾越節的羔羊
文章103bc 耶穌,神的兒子
文章103bd 所羅門和耶穌:永生與不朽
文章103be 耶穌,神的兒子
文章103bg 締造和平者彌賽亞
文章103bi 照亮黑暗
文章103bs 從巨蛇到救主
文章103cd 使人和睦的彌賽亞(救世主)
文章109B 約翰福音14:6
文章113B 與穆斯林論「耶穌是神」
文章113C 聖誕祝福 聖經與古蘭經的共性
文章113D 復活節與伊斯蘭
文章113E 2019新冠病毒(COVID-19):在此背景下的耶穌基督
文章114融合各個復活敘述的一個建議
文章119c馬可福音不能忽略的主旨
文章119d道成肉身:以舊約反對道成肉身之理據駁論
文章124c 伊斯蘭中諾斯替主義的不完全復興
文章134 問「耶穌哪裡說過,『我是神』」就是一個好的駁論點嗎?
文章135c 爾撒,穆斯林耶穌
文章136A 為甚麼耶穌沒有公開揭示祂完全的身份?
文章143B 巴特‧爾曼(Bart Ehrman)-伊斯蘭的英雄?
文章143C 從基督再來日期之不可知看基督之神性
文章153M 在古蘭經中的耶穌:「話」和「精神」?
文章160BA 穆罕默德下令「打破十字架!」
文章160BY 如何回應穆斯林對聖經的攻擊
文章160CH 伊斯蘭如何割裂基督
文章160CN 斯蘭把耶穌描繪成一個恐怖分子
文章168C 永生神的兒子耶穌
文章168Y 古蘭經的耶穌和我的穆斯林鄰舍:回應泰比.安泰博的「如何利用古蘭經使人得著福音」
文章194F 神永恆的兒子耶穌
文章199 耶穌基督釘十字架
文章247 耶穌不是宗教,耶穌是復活的人
文章264 耶穌是暴力世界中的希望的燈塔
文章278 在齋月期間為穆斯林人民禱告-叫他們得認識耶穌
文章308 耶穌生於12月25日嗎?
文章319B 聖誕節與穆斯林分享基督的福氣
文章347A 當耶穌說:「來跟從我」
文章347B 古蘭經中的耶穌
文章393 耶穌基督的歷史性-祂真的存在過嗎?
文章454 恭賀新禧,傳好消息
文章472 耶穌沒有說的話
文章473b 偷走聖誕節的先知
文章477 道成肉身
文章513g 耶穌和穆罕默德有什麼不同?
文章513h 是的,耶穌發怒了
文章546b 撇開聖經來證明耶穌的復活?
文章564C 聖誕節的應許
文章565 跟著那顆星
文章572c 耶穌的家譜
文章589c穆罕默德關於耶穌的選擇
文章601 罕見的發現:雷根總統如何在給臨終的岳父的私人信件中透露自己的信仰並給予安慰
文章606F 穆罕默德和耶穌—同族精神?
文章606i 侮辱之外又加傷害—穆罕默德如何應對嘲笑
文章617 從創世記看聖誕的五種地方
文章627 道:創造物還是受造萬物的創造者
文章644A 復活節的最早信經
文章644B 十字架受難時的黑暗:隱喻說法還是真實歷史?
文章650 復活成為基督教的明證
文章659 五世紀的基督論異端
文章668B 木匠之手
文章672b 解釋復活的細節
文章687 天使加百列給馬利亞帶來關於聖子的好消息
文章693c 末後的亞當的得勝
文章703 誰得到屍體?
文章712B 向死而生的盼望
文章715 復活的力量
文章720d 穆斯林向基督徒保證:我們敬畏且愛耶穌
文章738 以賽亞書對彌賽亞的預言在耶穌身上應驗
文章795 巴勒斯坦權力機構總理通過將耶穌比作殺人犯和自殺式炸彈襲擊者侮辱基督教
文章816 耶穌為什麼要死
文章818 耶穌基督是我們再來的君王
文章823 克爾白的十字架
文章858 基督是為某個群體還是為每個人而來
文章863 納比爾撒的信息
文章887 銘記聖誕節的原由:道成肉身的宇宙意義
文章897C 馬利亞、西緬或亞拿:誰首先認出耶穌是彌賽亞?
文章905 耶穌打破了伊斯蘭的天平(平衡)
文章910 耶穌談論地球的年齡
文章936A 從希伯來語原文中重新思考耶穌的話
文章936C 耶穌為何遲來?
文章936E 外邦人、狗、與耶穌
文章937 被釘十字架標記:耶穌在十字架上最早的形象
文章945A 為何把水變成酒?
文章945B 為什麼是「第三天」?
文章945C 一個在猶太人中間傳說的故事?
文章945J 沒有人升過天?
文章958 為什麼是復活節?
文章959A 對基督復活的盼望
文章959B 在道成肉身之前,耶穌有什麼類型的身體?
文章970 挖掘耶穌的證據:基督和福音書的考古學和歷史
文章972A 耶穌的墳墓是如何被封住的?
文章972E 耶穌與猶太會堂
文章974 驚人的事蹟
文章978 耶穌的真名是什麼?
文章989 耶穌有没有自殺?難道這不是一種罪嗎?
文章996 願你們平安
文章1003 拿撒勒人耶穌
文章1006 了解夏普規律及其影響
文章1029C 捍衛耶穌的歷史存在:綜合審查
文章1043 為什麼耶穌會遲到?
文章1051耶穌和穆罕默德
文章1069B 在公元二世紀的英國發現了羅馬釘十字架的罕見證據
文章1080 哈拉麵包:一塊非凡的麵包(糧,餅),理解耶穌的犧牲
文章1108A 聖經之外的十大與耶穌有關的歷史記載
文章1108B 聖誕節的考古學
文章1118 寫字的神
文章1126 耶穌與蘆葦
文章1133 基督戰勝魔鬼—撒旦錯誤地引用聖經
文章1159 耶穌死亡的醫學原因是什麼?
文章1163 神叫他從死裏復活了
文章1168 耶穌復活的十二個證據
文章1191 在基督裡的身份
文章1212 誰說耶穌是神的兒子?
文章1231 Attar Maschiach El—你是彌賽亞神/神的彌賽亞
文章1233 心理健康與耶穌的方法
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