關於自殺和安樂死的聖經教導

 

聖經中的自殺

非利士人殺了掃羅的兒子們,掃羅戰敗,被箭射傷甚重,吩咐拿他兵器的人殺他,免得非利士人凌辱他,他伏在刀上死後,拿兵器的人也伏在刀上死了。

耶和華使掃羅被殺。

一個亞瑪力客人說他殺了掃羅。大衛叫人殺死他。

如果安樂死是好的,大衛就不會要殺他。

撒母耳記上31:2-6 2非利士人緊追掃羅和他兒子們,就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。3勢派甚大,掃羅被弓箭手追上,射傷甚重,4就吩咐拿他兵器的人說:「你拔出刀來,將我刺死,免得那些未受割禮的人來刺我,凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕,不肯刺他;掃羅就自己伏在刀上死了。5拿兵器的人見掃羅已死,也伏在刀上死了。6這樣,掃羅和他三個兒子,與拿他兵器的人,以及跟隨他的人,都一同死亡。

歷代志上10:4-5 4就吩咐拿他兵器的人說:「你拔出刀來,將我刺死,免得那些未受割禮的人來凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕,不肯刺他;5掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死,也伏在刀上死了。

歷代志上10:14沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺,把國歸於耶西的兒子大衛。

撒母耳記下1:9-16 9他說:『請你來,將我殺死;因為痛苦抓住我,我的生命尚存。』10我準知他仆倒必不能活,就去將他殺死,把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裏。」11大衛就撕裂衣服,跟隨他的人也是如此,12而且悲哀哭號,禁食到晚上,是因掃羅和他兒子約拿單,並耶和華的民以色列家的人,倒在刀下。13大衛問報信的少年人說:「你是哪裏的人?」他說:「我是亞瑪力客人的兒子。」14大衛說:「你伸手殺害耶和華的受膏者,怎麼不畏懼呢?」15大衛叫了一個少年人來,說:「你去殺他吧!」16大衛對他說:「你流人血的罪歸到自己的頭上,因為你親口作見證說:『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。

大衛的謀士亞希多弗支持大衛的長子押沙龍背叛大衛,為押沙龍出計謀。耶和華用戶篩,叫押沙龍不依從亞希多弗的計謀,亞希多弗就回家,自殺。

撒母耳記下17:23亞希多弗見不依從他的計謀,就備上驢,歸回本城;到了家,留下遺言,便吊死了,葬在他父親的墳墓裏。

以色列王心利,殺了之前的王,作王七日,被以色列人圍攻,他就自殺。

這是因他犯使以色列人陷在罪裡的罪。

列王紀上16:15-19 15猶大王亞撒二十七年,心利在得撒作王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓。16民在營中聽說心利背叛,又殺了王,故此以色列眾人當日在營中立元帥暗利作以色列王。17暗利率領以色列眾人,從基比頓上去,圍困得撒。18心利見城破失,就進了王宮的衛所,放火焚燒宮殿,自焚而死。19這是因他犯罪,行耶和華眼中看為惡的事,行耶羅波安所行的,犯他使以色列人陷在罪裏的那罪。

猶大賣耶穌後,看見耶穌定罪,就後悔,自殺。

馬太福音27:3-5 3這時候,賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪,就後悔,把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老,說:4「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說:「那與我們有甚麼相干?你自己承當吧!」5猶大就把那銀錢丟在殿裏,出去吊死了。

協助自殺

士師亞比米勒攻打提備斯城。城裡的人反抗。一個婦人把一塊上磨石拋在他的頭上,打破了他的腦骨。他就叫拿他兵器的人殺他,免得人說他為一個婦人所殺。

這是神報應了亞比米勒的惡。

士師記9:52-56 52亞比米勒到了樓前攻打,挨近樓門,要用火焚燒。53有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨。54他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,對他說:「拔出你的刀來,殺了我吧!免得人議論我說,他為一個婦人所殺。」於是少年人把他刺透,他就死了。55以色列人見亞比米勒死了,便各回自己的地方去了。56這樣,神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了弟兄七十個人的惡。

 

聖經中所有成功自殺者都是男人。

他們都不敬虔,經歷靈性崩潰,處於痛苦、恐懼、絕望、恥辱中。聖經將這些自殺的例子作為邪惡和不悔改的生命的合適的結束。

那些自殺或有自殺傾向的人的動機是恐懼、驕傲、憤怒,或沒對神有盼望,都是基於感覺。

一些神的僕人求死

利百加因為腹中兩個孩子相爭,就求死。

創世記25:22孩子們在她腹中彼此相爭,她就說:「若是這樣,我為甚麼活著呢?」她就去求問耶和華。

約伯生活痛苦,妻子叫他死了吧,他拒絕。

約伯記2:9-10 9他的妻子對他說:「你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神,死了吧!」10約伯卻對她說:「你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從神手裏得福,不也受禍嗎?」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。

約伯感歎為何不出母胎而死。約伯求死。

約伯記3:11我為何不出母胎而死?為何不出母腹絕氣?

約伯記6:8-9 8惟願我得著所求的,願神賜我所切望的;9就是願神把我壓碎,伸手將我剪除。

摩西因為管理以色列百姓的責任太重,向神求死。神減輕他的責任。

民數記11:14-15 14管理這百姓的責任太重了,我獨自擔當不起。15你這樣待我,我若在你眼前蒙恩,求你立時將我殺了,不叫我見自己的苦情。」

以利亞出於疲憊而求死

列王紀上19:4自己在曠野走了一日的路程,來到一棵羅騰樹下,就坐在那裏求死,說:「耶和華啊,罷了!求你取我的性命,因為我不勝於我的列祖。」

約拿因為神不降災給尼尼微人,對神發怒,求死。神批評他的態度。

約拿書4:1-4 1這事約拿大大不悅,且甚發怒,2就禱告耶和華說:「耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典、有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。3耶和華啊,現在求你取我的命吧!因為我死了比活著還好。」4耶和華說:「你這樣發怒合乎理嗎?」

耶利米試圖轉向神的人拒絕他,他沮喪,埋怨神,求死。

耶利米書20:14願我生的那日受咒詛;願我母親產我的那日不蒙福!

企圖自殺

在腓立比,管那個關押保羅和西拉的監獄的禁卒,以為囚犯已經逃走,就要自殺。保羅阻止了他,並使他信了耶穌。

使徒行傳16:27-28 27禁卒一醒,看見監門全開,以為囚犯已經逃走,就拔刀要自殺。28保羅大聲呼叫說:「不要傷害自己!我們都在這裏。」

在大災難中,很多人求死,決不得死。

啟示錄9:6在那些日子,人要求死,決不得死;願意死,死卻遠避他們。

為愛人、為使命而捨命,不是自殺

為朋友捨命

約翰福音15:13人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。

危險的宣教工作

哥林多後書4:7-12 7我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。8我們四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不致失望;9遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不致死亡。10身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。11因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。12這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。

哥林多後書11:23他們是基督的僕人嗎?(我說句狂話,)我更是。我比他們多受勞苦,多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。

耶穌捨命

約翰福音10:18沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。

士師參孫抱住托房的兩根柱子,使房子倒塌,死時同時壓死非利士人的首領和房內的三千人。

他視死亡為靠著神的力量以殺死仇敵非利士人的後果。

參孫被視為信心英雄。

士師記16:23-30 23非利士人的首領聚集,要給他們的神大袞獻大祭,並且歡樂,因為他們說:「我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。」24眾人看見參孫,就讚美他們的神說:「我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。」25他們正宴樂的時候,就說:「叫參孫來,在我們面前戲耍戲耍。」於是將參孫從監裏提出來,他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。26參孫向拉他手的童子說:「求你讓我摸著托房的柱子,我要靠一靠。」27那時房內充滿男女,非利士人的眾首領也都在那裏。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。

28參孫求告耶和華說:「主耶和華啊,求你眷念我。神啊,求你賜我這一次的力量,使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」29參孫就抱住托房的那兩根柱子:左手抱一根,右手抱一根,30說:「我情願與非利士人同死!」就盡力屈身,房子倒塌,壓住首領和房內的眾人。這樣,參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。

希伯來書11:32我又何必再說呢?若要一一細說,基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳,和眾先知的事,時候就不夠了。

神造人,掌管人的生死

神照著自己的形象造人

創世記1:26-27 26神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」27神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。

創世記2:7耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。

神造人,賜人生命,掌管人的生和死。

人都要死。

(自殺和安樂死是人試圖篡奪神所掌管的權力,決定人的死期。)

約伯記1:21說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

約伯記12:10凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。

約伯記14:5人的日子既然限定,他的月數在你那裏,你也派定他的界限,使他不能越過,

約伯記30:23我知道要使我臨到死地,到那為眾生所定的陰宅。

約伯記33:4神的靈造我;全能者的氣使我得生。

傳道書3:1-2 1凡事都有定期,天下萬務都有定時。2生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時;

傳道書8:8無人有權力掌管生命,將生命留住;也無人有權力掌管死期;這場爭戰,無人能免;邪惡也不能救那好行邪惡的人。

使徒行傳17:25也不用人手服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。

希伯來書9:27按著定命,人人都有一死,死後且有審判。

啟示錄1:18又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

因人犯罪,死臨到眾人。

創世記2:17只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!

羅馬書5:12這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。

人死時,靈魂離開身體。

路加福音23:46耶穌大聲喊著說:「父啊!我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話,氣就斷了。

約翰福音19:30耶穌嘗了那醋,就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付神了。

雅各書2:26身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。

死是仇敵,耶穌已敗壞那掌死權的,末了死會被毀滅。

哥林多前書15:25-26 25因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下。26儘末了所毀滅的仇敵就是死。

哥林多前書15:54-56 54這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。55死啊!你得勝的權勢在哪裏?死啊!你的毒鉤在哪裏?56死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。

希伯來書2:14-15 14兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

人屬於神

世人都屬於神

以西結書18:4看哪,世人都是屬我的;為父的怎樣屬我,為子的也照樣屬我;犯罪的,他必死亡。

我們是神的殿

哥林多前書3:16-17 16豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏頭嗎?17若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。

我們的身子不是自己的,是神重價買來的。

哥林多前書6:19-20 19豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裏頭的;並且你們不是自己的人,20因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。

我們要愛自己

馬太福音22:39其次也相倣,就是要愛人如己。

我們愛、不恨自己的身子。

以弗所書5:28-29 28丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。29從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,

不可殺人

在舊約,蓄意殺人的要被治死。

(殺人包括自殺和安樂死,是罪。)

創世記9:5-6 5流你們血、害你們命的,無論是獸是人,我必討他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。6凡流人血的,他的血也必被人所流,因為神造人是照自己的形像造的。

出埃及記20:13不可殺人。

出埃及記21:12打人以致打死的,必要把他治死。

出埃及記21:14人若任意用詭計殺了他的鄰舍,就是逃到我的壇那裏,也當捉去把他治死。

申命記5:17不可殺人。

利未記24:17打死人的,必被治死;

馬太福音19:18他說:「甚麼誡命?」耶穌說:「就是不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;

羅馬書13:9像那不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪,或有別的誡命,都包在愛人如己這一句話之內了。

神叫人揀選生命

申命記30:15-20 15「看哪,我今日將生與福,死與禍,陳明在你面前。16吩咐你愛耶和華-你的神,遵行他的道,謹守他的誡命、律例、典章,使你可以存活,人數增多,耶和華-你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。17倘若你心裏偏離,不肯聽從,卻被勾引去敬拜事奉別神,18我今日明明告訴你們,你們必要滅亡;在你過約旦河、進去得為業的地上,你的日子必不長久。19我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活;20且愛耶和華-你的神,聽從他的話,專靠他;因為他是你的生命,你的日子長久也在乎他。這樣,你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」

無論生死,要得主的喜悅,總叫基督顯大。

哥林多後書5:8-9 8我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。9所以,無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。

腓立比書1:20照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。

魔鬼要殺害人;耶穌要人得生命。

約翰福音10:10盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。

神有醫治和行神蹟的大能。

(自殺和安樂死是要否定這大能。)

馬太福音8:16到了晚上,有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前,他只用一句話就把鬼都趕出去,並且治好了一切有病的人。

使徒行傳5:16還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的,從耶路撒冷四圍的城邑來,全都得了醫治。

雅各書5:16所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

可以為將亡的人減輕痛苦

箴言31:6可以把濃酒給將亡的人喝,把清酒給苦心的人喝,

苦難的意義

耶和華救義人脫離苦難

詩篇34:19義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,

門徒有苦難,在耶穌裡面有平安。

約翰福音16:33我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。

患難生不羞恥的盼望

羅馬書5:3-5 3不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,4忍耐生老練,老練生盼望;5盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。

如果神的兒女和基督一同受苦,也必和他一同得榮耀。

羅馬書8:17既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。

萬事叫愛神的人得益處

羅馬書8:28我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。

外體毀壞,至暫至輕的苦楚,成就永遠的榮耀。

哥林多後書4:16-18 16所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。17我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。18原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。

主的能力在人的軟弱上顯得完全

哥林多後書12:9-10 9他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。10我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。

將來,神的子民不再有悲哀、苦號、疼痛。

啟示錄21:3-4 3我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。4神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」

自殺是不得赦免的罪嗎?

即使在重生之後,基督徒也能犯罪。

羅馬書7:7-25 7這樣,我們可說甚麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是!只是非因律法,我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」,我就不知何為貪心。8然而,罪趁著機會, 就藉著誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動;因為沒有律法,罪是死的。9我以前沒有律法是活著的;但是誡命來到,罪又活了,我就死了。10那本來叫人活的誡命,反倒叫我死;11因為罪趁著機會, 就藉著誡命引誘我,並且殺了我。12這樣看來,律法是聖潔的,誡命也是聖潔、公義、良善的。13既然如此,那良善的是叫我死嗎?斷乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死,就顯出真是罪,叫罪因著誡命更顯出是惡極了。14我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。15因為我所做的,我自己不明白;我所願意的,我並不做;我所恨惡的,我倒去做。16若我所做的,是我所不願意的,我就應承律法是善的。17既是這樣,就不是我做的,乃是住在我裏頭的罪做的。18我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。19故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。20若我去做所不願意做的,就不是我做的,乃是住在我裏頭的罪做的。21我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。22因為按著我裏面的意思,我是喜歡神的律;23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。24我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?25感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。

 

信徒能犯殺人的罪,就像大衛對烏利亞那樣。

基督徒能犯自殺的罪。

如果摩西、約伯、以利亞或耶利米,到了想神取走自己生命的地步,患有精神分裂或抑鬱的信徒,如果缺乏人格力量,能實現這個想法。

 

不得赦免的罪是褻瀆聖靈,否認聖靈關於耶穌的見證,把神的工作歸於魔鬼。

在法利賽人指耶穌能趕鬼是靠著鬼王之後,耶穌做出這樣的聲明。

馬太福音12:31-32 31所以我告訴你們:「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。32凡說話干犯人子的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。」

馬可福音3:28-29 28我實在告訴你們,世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免;29凡褻瀆聖靈的,卻永不得赦免,乃要擔當永遠的罪。」這話是因為他們說:「他是被污鬼附著的。」

信徒因信主耶穌基督得救,稱義,罪得赦免。

(「罪」包括得救之後的所有罪?)

受聖靈為印記是因為信基督。

耶穌基督為信徒作了一次永遠的贖罪、挽回祭。

羅馬書3:26-28 26好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。27既是這樣,哪裏能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。28所以我們看定了:人稱義是因著信,不在乎遵行律法。

羅馬書8:30預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。

羅馬書10:13因為「凡求告主名的就必得救」。

以弗所書1:13你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。

歌羅西書2:13-14 13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了,神赦免了你們一切過犯,便叫你們與基督一同活過來;14又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據,把它撤去,釘在十字架上。

希伯來書10:12-18 12但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。13從此,等候他仇敵成了他的腳凳。14因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。15聖靈也對我們作見證;因為他既已說過:16主說:那些日子以後,我與他們所立的約乃是這樣:我要將我的律法寫在他們心上,又要放在他們的裏面。17以後就說:我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。18這些罪過既已赦免,就不用再為罪獻祭了。

約翰一書2:1-2 1我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裏我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。2他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。

死不能叫人與神的愛隔絕。

(「別的受造之物」包括信徒自己?)

「現在的事」、「將來的事」包括信徒以後經歷的事。

羅馬書8:38-39 38因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,39是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

誰也不能從耶穌手裡把信徒奪去。

(「誰」包括信徒自己?)

約翰福音10:27-29 27我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。28我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裏把他們奪去。29我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裏把他們奪去。

得救不是出於好行為。

(壞行為不會使我們不得救?)

以弗所書2:8-9 8你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;9也不是出於行為,免得有人自誇。

 

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