14. 耶穌：不止是先知

如果你真心想要理解聖經中的信仰，那麼你就必須以誠實且開放的心態去審視這些證據。你已經了解了一些關於耶穌的事實，而這些事實對你來說可能是新的。也許你會想著拒絕這種新的啟示，就像有人說過：「我已經下定決心了。別用事實來迷惑我！」但基督徒的信仰是建立在事實之上的。讓我們來審視一下這些事實吧。

審視祂的名字

在耶穌出生之前，有一位天使（天上的使者）向約瑟顯現，約瑟當時已與耶穌的母親馬利亞訂婚。

參閱 馬太福音1：18-25。

• 是誰給這個嬰兒起的名字？（第21節）

• 為什麼？

• 還被賦予了什麼預言性的名字？（第23節）

• 這個名字是什麼意思？

「耶穌」這個名字是希伯來語「約書亞（Yeshua）」的翻譯形式，意思是「神是我們的救主」。在當時這是一個相當常見的名字，但在這種情況下，它卻成了一個非常特別的名字，「因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」。（馬太福音1：21）

「基督」這一名稱源自希伯來語「彌賽亞（Mashiah）」（意為「彌賽亞/麥西哈」，Messiah或al Masih）的希臘語譯名。其字面意思是「受膏者」。在閃米特文明早期的歷史中，王（撒母耳記上16：12-13）、先知（《列王紀上19：16）和祭司（出埃及記29：7）在就職前都會接受膏油的祝福。這在某種程度上類似於現在的加冕禮或授職禮。特製的馨香之油會澆在受任者的頭上。一方面，這種膏立表明受任者獻身於侍奉神；另一方面，也表明這一職分是神親自揀選、呼召並預備的。漸漸地，「彌賽亞」這一名稱開始指代先知們所預言的那位大衛的特殊後裔（但以理書9：25；約翰福音4：25）。

審視祂的出生

參閱 路加福音 1：26-38。

• 天使是如何描述這個嬰兒的？（第32，35節）

• 第35節中的這些詞語描述的是一種肉體的行為嗎？

• 我們如何知道耶穌並非是通過實際的性行為而誕生的呢？（第34、37節）

一些穆斯林在這個問題上誤解了基督教信仰。沒有真正的基督徒會接受那種褻瀆神的觀點，即認為耶穌是因神與馬利亞的與男人同房行為而生的。這樣的說法對基督徒而言，就像對穆斯林一樣令人憎惡。一個簡單的例子或許能幫助我們解決穆斯林在聽到「神的兒子」這個術語時所產生的困惑。在馬來語中，「鎖」被稱為「庫奇」（kutshi），而「鑰匙」被稱為「阿納-庫奇」（ana-kutshi），其字面意思是「鎖的兒子」。難道馬來人會認為一個「庫奇」與另一個「庫奇」交配、受孕，然後生下一個「阿納-庫奇」嗎？當然不會！這只是在說明鑰匙屬於鎖，沒有鑰匙就無法打開鎖！兩者相輔相成、密不可分。沒有鑰匙的鎖是不完整的，甚至是毫無用處的。同樣在阿拉伯地區，一位行者被稱為「路途的兒子」。任何神志清醒的人都不會誤解這個術語的含義。

審視祂的神性

現在我們必須認真思考這樣一個問題：耶穌實際上可能不僅僅是一位先知嗎？祂會不會就是「與我們同在的神」？

讓我用一個例子來說明我們在思考一個新概念時可能產生的兩種反應。當市場上出現一種新型開罐器，它的外觀和工作方式都與我們過去使用的不同時，我們可能會有兩種反應之一。我們可能會這樣思考：

「如果它看起來和使用起來都不像我們常見的那種開罐器，那它怎麼可能算是開罐器呢？」

或者：

「它能打開罐頭嗎？如果能的話，我就認可它是一款開罐器。」

如果耶穌擁有那些完全屬於神的超凡能力與智慧，那麼不管我們自己認為神應當如何向我們顯現，我們都可以按照祂所宣稱的那樣接受祂：祂是永生神的兒子。

記住你從聖經中學到的內容。記住耶穌所施行的諸多神蹟：祂使死人復活，醫治了瘸腿的、盲人、聾啞者和麻風病人，祂趕出污鬼，並且是有史以來唯一一位沒有犯過罪的人。祂能在水面行走，平息風暴，用幾塊餅和幾條魚使眾人得飽，將水變為酒，並且自己從死裡復活。最後，祂在門徒的注視下帶著身體升天。

古蘭經也以自身的方式對此進行了確認：

1.他是由童貞女所生（古蘭經 19：16-35）。

2.他是彌賽亞（古蘭經 4：171）

3.他是出自神的靈（古蘭經 4：171）

4.他是神的話語（古蘭經 4：171）

5.他毫無罪過（古蘭經 19：19）

6.他在今生和來世都備受尊崇（古蘭經 3：45）

7.他能使死者重生（古蘭經 3：49，22：73）

8.他被神帶上了天上（古蘭經 4：158）

9.他還會再來，這便是審判之日來臨的徵兆（古蘭經 43：61）

審視祂門徒所提供的證詞

請不要急於下結論。要像公正的法官那樣審視這些證據。聖經中的箴言書中有一句經文說道：

「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」（箴言 18：13）

讓我們閱讀一下聖經中所記載的一些話語。盡可能誠實地回答這些問題。

1.閱讀約翰福音 1：1－3，10－12。

• 完成這個句子：「太初有道，道與神同在，道就是_________」

• 是誰創造了萬物？（第3節）

• 道是誰？

• 那些接受祂的人會怎樣？（第12節）

2.參閱 歌羅西書 1：15－20

• 完成：「祂（耶穌）就是那_________的像。」

• 完成：「因為神願意讓_________居住在祂裡面，並且通過祂使萬物與_________和好。」

3. 參閱  希伯來書 1：1－3、7－10。

l   完成：「子是______________光輝，是祂本體的真_________，常用祂權能的命令托住萬有。」

l   在第8節中，神是如何稱呼耶穌的？

l   而在第10節中呢？

4.參閱 腓立比書 2：5－11

l   第6節中對耶穌的描述是怎樣的？

l   誰會在祂面前屈膝？

l   萬口都會如何承認？

l   「萬口」是否包括你的口？

另一個需要注意的重要事實是，舊約中指向神的經文引用，在新約中常常被應用於耶穌身上。例如：以賽亞書 6：10與約翰福音12：40-41相對應。以賽亞書44：6與啟示錄22：13相對應。詩篇102：26-28與希伯來書1：10-12相對應。

您還可以閱讀哥林多後書4：4；約翰一書5：20；提多書2：11-14；彼得後書1：1、2、11；羅馬書9：5；提摩太後書4：16-18。

究竟有沒有人能夠坦誠地說耶穌僅僅是個先知呢？正如你所看到的，聖經一再強調耶穌就是神。顯然，那些與耶穌親密相交的人逐漸意識到，祂實際上是道成肉身的神。

審視耶穌的話語

有人曾說，耶穌本人從未宣稱自己是神。讓我們來驗證一下這個說法。

參閱啟示錄21：6-7。

l   耶穌說：「得勝的，必承受這些為業，我要做他的神，他要作我的兒子。」

請閱讀約翰福音20：27－29。

l   當多馬最終確信耶穌已經從死裡復活時，他對耶穌說：「我的主，我的神！」耶穌沒有否認這一點，反而稱讚多馬終於相信了。

閱讀約翰福音20：24－33。

l   耶穌說：「我與父原為一。」猶太人明白了祂的意思，並試圖用石頭砸死祂，「因為你是個人，反將自己當作神。」基督並沒有試圖通過解釋自己只是凡人來避免被石頭砸的命運，如果猶太人誤解了祂的話，祂肯定會這麼做。事實上，祂說的恰恰相反（約翰福音14：6-10）。

當耶穌在水上行走並平息了風暴之後，我們讀到：「船上的人就拜他說：『你真是神的兒子了。』」（馬太福音14：33）。耶穌接受了這種敬拜，盡管祂之前曾說：「當拜主你的神，單要事奉他。」（馬太福音4：10）。

當西門彼得對耶穌說：「你是基督，是永生神的兒子」時，耶穌並未因此責備他，而是回答道：「西門・巴・約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（馬太福音16：16-17）

參閱馬可福音2：3－12。

l   律法教師們說道：「除了神之外，誰能赦罪呢？」耶穌是如何證明自己在世上擁有赦罪的權力的呢？（第11節）

在審訊中，大祭司對耶穌說：「我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是基督不是？是神的兒子不是？」耶穌回答說：「你說的是。然而我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」（馬太福音26：63-64；參見但以理書7：13-14）

耶穌在降臨人間之前就已經存在了。正如祂對猶太人所說：「我實實在在地告訴你們，亞伯拉罕還沒有生下來，我就是。」（約翰福音8：58）

很明顯，以賽亞在基督降生七百年前所說的以賽亞書9：6的預言，在耶穌身上得到了應驗。

參閱以賽亞書9：6

l   補充缺失的詞語：因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙，策士，全能的_______，永在的_______，和平的君。

審視「三位一體」這一概念

任何認真研讀聖經的人都遲早會領悟到約伯記36：26所表達的真理：

「神何其大，我們不能測透！」

很快就能明白，任何受造之物都永遠無法指望完全理解他的創造者。正如我們所看到的，聖經表明耶穌遠不止是一個普通的先知。祂是神，如今仍是與我們同在的神。在我們接下來的章節中，我們將發現神也在聖靈中顯現自己。然而，神是獨一無二的（申命記6：4；馬可福音12：29）。

在馬太福音28：19中，我們讀到，耶穌的門徒必須以「父、子、聖靈」的一個統稱（而非多個名稱）來接受洗禮。

在以賽亞書44：6中我們讀到：「我是首先的，我是末後的，除我以外再沒有神。」但在以賽亞書63：7-10中，同一段經文中神被稱為耶和華、救主、祂面前的使者和聖靈。而且在整本聖經中，這些神聖的屬性依次賦予了這三位中的每一位身上。

這個極大奧秘促使基督教教會將神描述為「三位一體」（即「三位合一」）。但三位怎麼能成為一體呢？

如果舉個例子能幫助你理解「三位可以是一體」這一概念，那就想想三角形吧。它有三條邊，但這些邊合在一起卻只構成一個三角形。去掉任何一條邊，就什麼都沒有了。

神是一。然而，他以三位格的形式顯現出來：聖父、聖子和聖靈。我們不必完全理解祂。我們不敢與祂爭辯。我們只需按照祂所展現的方式去相信祂即可。

審視你的判斷

親愛的讀者，你在學習這一章節之前是否記得先祈禱了呢？你是否閱讀了聖經中的經文？你對耶穌基督有何看法？你能否誠實地宣稱祂是僅僅另一位先知呢？在過去兩千年裡，每一位真正的基督徒都堅信耶穌基督實際上就是降臨人間的神。如果你誠實地權衡這些證據，你還能得出其他結論嗎？

自我測試第十四條

回答以下問題然後對照答案（ https://answeringislam.org/Nehls/Alkitab/answers.html#ty14 ）

1.「以馬內利」是什麼意思？

2.根據天使的話，耶穌是誰的「兒子」？

3.在耶穌復活之後，多馬怎樣稱呼祂？

4.完成耶穌的話：「我和父原為_____________」

5.耶穌在什麼時候就存在了？